فضل تأليف القلوب

فضل تأليف القلوب

لا
ريب أَنَّ مِنْ أعظم قواعد الدين، وأجمعِ أصوله الجامعة تأليفَ القلوب,
واجتماعَ الكلمة, والاعتصامَ بالجماعة, وإصلاحَ ذات البين؛ لما في ذلك من
المصالح العظيمة، والأجور الكبيرة, والفضائل الجمة.

و لما للتفرق والاختلاف من الشرور والفساد, وتعطيل الأحكام.

والنصوص في ذلك السياق كثيرة جداً, كما في قوله _تعالى_: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا).

و قوله _عز وجل_: (فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ).

وهذا المعنى العظيم قد لا يخطر ببال كثير من الناس سواء
ممن يحرصون على تفريق الكلمة, وإيغار الصدر, أو ممن لا تنبعث هممهم لجمع
الكلمة ورأب الصدع.

ولقد كان علماء الإسلام الكبار يحرصون حرصاً كبيراً على تقرير هذا المبدأ.

ولشيخ الإسلام ابن تيمية قِدحٌ معلى في ذلك الشأن مع أن عصره عصر يميدُ بالفتن, ويَعُجُّ بالصراعات, والخلافات.

وإليك طرفاً من أقواله, ومواقفه في ذلك.

1_ أنه غالباً ما يدعو لمخالفيه كما في قوله:
والله هو المسؤول أن يؤلف بين قلوبنا وقلوبكم, ويصلح ذات بيننا, ويهدينا
سبل السلام, ويخرجنا من الظلمات إلى النور, والمقصود الأكبرُ إنما هو
إصلاحُ ذات بينكم, وتأليفُ قلوبكم .

2_ لما أراد السلطان الناصر في زمن ابن تيمية
حمله على الموافقة على قتل من عارضه من القضاة, واستفتى ابنَ تيمية في ذلك,
قال له ابن تيمية: إذا قتلت هؤلاء لا تجد بعدهم مثلهم.

فقال له: إنهم قد آذوك, وأرادوا قتلك مراراً.

ففهم الشيخ مراده، وقال له: من آذاني فهو في حل, ومن آذى الله ورسوله فالله ينتقم منه, وأنا لا أنتصر لنفسي .

وما زال به حتى حلم عنهم السلطان وصفح .

3_ قوله: الواجب على المسلم إذا صار في مدينة من
مدائن المسلمين أن يصلى معهم الجمعة والجماعة ويوالى المؤمنين ولا
يعاديهم, وإن رأى بعضهم ضالاً أو غاوياً وأمكن أن يهديه ويرشده فعل ذلك,
وإلا فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها .

4_ أنه أفتى بأن مَنْ دعي إلى طعام واشتبه أمره عليه: فلا بأس بتناول اليسير منه إذا كان فيه مصلحة راجحة, مثل تأليف القلوب, ونحو ذلك.

5_ أنه يستحب للرجل أن يقصد إلى تأليف القلوب
بترك بعض المستحبات؛ لأن مصلحة التأليف في الدين أعظم من مصلحة فعل مثل
ذلك, والأولى متابعة الآثار التي فيها الاعتدال والائتلاف وتأليف القلوب؛
فيجهر بالبسملة لمصلحة الائتلاف, ويعدل عن فصل الوتر إلى وصله مراعاة لذلك,
كما استحب الإمام أحمد ترك القنوت في الوتر؛ تأليفاً للمأموم.

بل إن ابن تيمية يعد التعصب لمسألة البسملة في كونها آية من القرآن وفي
قراءتها _ من شعائر الفرقة والاختلاف الذي نهينا عنه؛ فإن الفساد الناشئ من
هذه الفُرْقة أضعاف الشر الناشئ من خطأ نفر قليل في مسالة فرعية.

[b]
[center][size=21] فمن أهم
سمات المؤمنين الحب في الله، والتآلف والاجتماع، وعدم التفرق، وطهارة
القلوب من الأحقاد والضغائن، ودوام سلامة القلب للمسلمين جميعا، والنصح
لهم، قال تعالى: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا
بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا
رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر:10]، ولا شك أن اجتماع
قلوب المؤمنين وتآلفها من أعظم عوامل النصر والتمكين- كان من أهم أدوارنا
في هذا الموقع جمع شمل المسلمين، والتأليف بين القلوب، والدعوة إلى
الائتلاف، والاتسام بأدب الخلاف، وعدم التشنيع على المخالف، فإن من سمات
المنافق أنه إذا خاصم فجر.

والائتلاف سمة أهل الحق، سمة المؤمن، قال ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالى: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وَجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وَجُوهٌ} [آل عمران:106]، قال:" تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف، وتسود وجوه أهل البدعة والاختلاف".

ولا يتسنى ذلك _بعد توفيق الله_ إلا بالعلم، والصبر، والتقوى، وسلامة
المقاصد، والتخلي عن حظوظ النفس القريبة، والنظر في المصالح العليا العامة.

جزاك الله عنا
كل خير

» من أعظم كتب الحكم (جواهر الحكم قبل الندم) تأليف باسم زكي عبالغفار من قويسنا منوفية
» كسب القلوب
» ترحيب بـ همس القلوب
» القلوب بيـد الله
» مطار القلوب