سلسلة أنبياء الله

هنبدأ نحكي قصة أنبياء الله
وأول نبي حنبدأ بيه هو أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام
إبراهيم حسب المفهوم الإسلامي
مولده ومختصر سيرته
ورد في القرآن خلافا لما في العهد القديم أن إبراهيم بن آزر (الأنعام:74)
(و قيل في تفسير الآية أنه عمه وليس أباه وناداه أبتاه لأنه هو الذي
رباه). ويذكر القرآن قصته مع قومه حيث دعاهم إلى ترك عبادة الأصنام وعبادة
الله وحده، فأبوا محتجين بتمسكهم بدين آبائهم، لكن إبراهيم كسر أصنامهم
باستثناء أكبر تلك الأصنام أثناء غيابهم. وعندما اكتشفوا ذلك قرروا حرقه في
النار إلا أن مشيئة الله -كما في القرآن- جعلت من النار برداً وسلاما
عليه. ثم هاجر إبراهيم إلى فلسطين وسكن قرب قرية أربع (وهي مدينة كنعانية) في المكان الذي نشأت فيه فيما بعد مدينة الخليل، وفيها الحرم الإبراهيمي الذي يعتقد أنه مدفون فيه. عندما ذهب لمصر تزوج هاجر وأنجبت له إسماعيل، أما زوجته الأولى سارة فأنجبت له فيما بعد اسحاق، وكلاهما من الأنبياء.

ويذكر القرآن أن إبراهيم رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل،
ولأن رؤيا الأنبياء تعتبر وحيا لم يتردد إبراهيم وابنه في تنفيذ هذا الأمر
فما كان من الله إلا أن افتداه بكبش عظيم، ويعتبر المسلمون أن منسك تقديم
الأضاحي في عيد الأضحى
مستمد من هذه القصة. بالإضافة لذلك فقد أخبر الله إبراهيم أنه سيدمر مدن
قوم لوط - لأن أكثر أهلها من الرجال كانوا يشتهون بعضهم البعض على النساء. و
ملخص قصة إبراهيم كالتالي : سأل إبراهيم الخليل ربّه أن يهبه ولدا صالحا،
وذلك عندما هاجر من بلاد قومه، فبشّره الله عز وجل بغلام حليم، وهو
إسماعيل، الذي ولد من هاجر، بينما كان إبراهيم الخليل، في السادسة
والثمانين من عمره، فهو أي إسماعيل، أول ولد لإبراهيم وهو الولد البكر يقول
الله : عز وجل "وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين، ربّ هب لي من الصالحين،
فبشّرناه بغلام حليم"

وعندما كبر إسماعيل، وشبّ، وصار بمقدوره، أن يسعى ويعمل كما يعمل ويسعى
أبوه، رأى إبراهيم الخليل، في المنام أن الله يأمره أن يذبح ولده، ومعلوم
أن "رؤيا الأنبياء وحي، ورد في القرآن: "فلما بلغ معه السّعى قال يابنيّ
إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى" إنه لأمر عظيم، واختبار صعب،
للنبي إبراهيم، فإسماعيل هذا الولد العزيز البكر، والذي جاءه على كبر، سوف
يفقده بعدما أمره الله عز وجل أن يتركه مع أمه السيدة هاجر، في واد ليس به
أنيس، ها هو الآن يأمره مرة أخرى. أن يذبحه ولكنّ إبراهيم، امتثل لأمر ربه
واستجاب لطلبه وسارع إلى طاعته. ثم اتجه إلى ابنه إسماعيل، وعرض الأمر
عليه، ولم يرد أن يذبحه قسرا، فماذا كان ردّ الغلام إسماعيل "قال يا أبت
افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين" إنه ردّ يدل على منتهى
الطاعة وغايتها للوالد ولرب العباد، لقد أجاب إسماعيل بكلام فيه استسلام
لقضاء الله وقدره، وفيه امتثال رائع لأمر الله عز وجل، وأيّ أمر هذا! إنه
ليس بالأمر السهل، وحانت اللحظة الحاسمة بعد أن عزم إبراهيم على ذبح ابنه،
انقيادا لأمر الله عز وجل، فأضجعه على الأرض،: والتصق جبين إسماعيل بالأرض،
وهمّ إبراهيم أن يذبح ابنه. ذكر القرآن : فَلَمَّا [بَلَغَ مَعَهُ
السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي
أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَإذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ
سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ{102} فَلَمَّا أَسْلَمَا
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ{103} وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ{104}
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{105}
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ{106} وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ
عَظِيمٍ{107}] سورة الصافات

فلما أسلما وتلّه للجبين ولكنّ السكين لم تقطع، بإرادة الله عز وجل،
عندها فداه الله عز وجل، بكبش عظيم. من الجنة، أبيض الصوف ذي قرنين كبيرين،
وهكذا أصبحت الأضحية سنة إبراهيم، سنّة للمسلمين كافة. يؤدونها أيام الحج إلى البيت العتيق بمكة.

إبراهيم في التوراة (العهد القديم)


تارَح(اّزر) هو أبو ابرام، جاء من اور
بلاد الكلدانيين، وقد وضح ذلك سنة 1927 من قبَل (سر تشارلز وولي)، حيث كان
هناك مدينة في بلاد ما بين النهرين تحت الحكم الكلداني. مع ذلك أقَرَ
جوسيفس "أحد الدارسين اليهود", والدارسين من اليهود مثل موسى بن ميمون بن
عبد الله القرطبي بأن اور الكلدانية هي في الشمال من بلاد ما بين النهرين
(الآن تقع شمال شرق سوريا مٌعَرَفة مع ارارات والرها).

وهذا يتفق مع التقليد حيث ان ابرام قد وٌلدَ في الرها أو قرب اوركيش
(وهي مناطق ضمن اور الكلدانية).هاجر ابرام إلى حران ( مدينة تركيه اليوم).
وبعد مدة قليلة من بقاء ابرام هناك، هاجر بعدها مع ساراي وابن اخيه لوط
والذين يتبعونه إلى أرض كنعان. هناك مدينتين يمكن التعرف على الكتاب المقدس
اور، ولا من حاران الآن : عورة، وكلاهما شمال اور كما ذكر في الاقراص في أوغاريت، نوزي. هذه يمكن الرجوع إلى أور وعورة ووراو (انظر بار يناير 2000، الصفحة 16).

هذه أسماء اجداد ابرام : رعو، سروج، ناحور وأبوه تارَح. وهناك مناطق في اور تحمل نفس هذه الأسماء (في قاموس هاربر الكتاب المقدس، الصفحة 373).

الله
يدعو ابرام بالذهاب إلى "الأرض التي اريها لك" ووعده الله بأن يباركه
ويجعل له أمة عظيمة (مع العلم بأنه حتى الآن كان ابرام بدون أطفال).

وثق ابرام بوعد الله له، فرحل إلى شكيم وعند الشجرة المقدسة (اقرأ سفر
التكوين 25:4 وسفر يشوع 24:26 وسفر القضاة 9:6) أٌعطيَ العهد بأ رض له
ولذريته. فَبَنَى أَبْرَامُ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ
لَهُ. وَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ
حَيْثُ نَصَبَ خِيَامَهُ مَا بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ غَرْباً وَعَايَ شَرْقاً
وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِهِ. ثُمَّ تَابَعَ
أَبْرَامُ ارْتِحَالَهُ نَحْوَ الْجَنُوب (سفر التكوين 9-12:1).

وبعد فترة من بقائهم هناك، َنَشَبَ نِزَاعٌ بَيْنَ رُعَاةِ مَوَاشِي
أَبْرَامَ وَرُعَاةِ مَوَاشِي لُوطٍ، فِي الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ فِيهِ
الْكَنْعَانِيُّونَ وَالْفِرِزِّيُّونَ يُقِيمُونَ فِي الأَرْضِ. فَقَالَ
أَبْرَامُ لِلُوطٍ بأنهم يجب أن يفترقوا وأعطى للوط اختيار ارضه أولاً،
ففضَلَ السُّهُولَ الْمُحِيطَةَ بِنَهْرِ الأُرْدُنِّ وَإِذَا بِهَا
رَيَّانَةٌ كُلُّهَا، وبعد أن استلم ابرام وعد اخر من يهوة، نصب خِيَامَهُ
فِي سَهْلِ مَمْرَا فِي حَبْرُونَ وَهُنَاكَ شَيَّدَ لِلرَّبِّ مَذْبَحاً.
لاحقاَ في تأريخ لوط نرى دمار مدينتي سدوم وعمورة. في سفر التكوين اصحاح 18
نرى ان ابرام يتوسل إلى الله بأن لايدمر سدوم " المدينة التي كان ابن اخوه
لوط يعيش فيها"، فوافق الله على عدم تدمير المدينة إذا وَجَدَ 50 شخص صالح
أو 45 أو 30 أو 20 أو حتى 10.

وبعد حصول مجاعة في البلاد التي كان ابرام فيها، قرر الذهاب إلى مصر(سفر
التكوين 26:11, 41:57 ،(42:1. كان ابرام قلق على ساراي من المصريين
لجمالها، لذلك ادعى بأنها اخته لكي يحافظ على سلامتهما. ولكن بأدعاء ابرام
هذا لم يخلصهم من الفرعون، حيث استدعى ساراي إلى بيته واغدق ابرام بالعجول
والخدم. ولكن يهوة بلى بيت فرعون ببلاء عظيم فغادر ابرام وساراي أرض مصر.
هناك قصتان متشابهتان في الكتاب المقدس بخصوص اعتبار الزوجة كأخت حيث نقرأ
في سفر التكوين اصحاح 20 و 21 و 26، لكن المرة الثانية قام بها اسحق وليس
ابرام. ولا زالت ساراي عاقر، ووعد الله لابرام بأعطائه أرض الميعاد لنسله
لم يتحقق بعد.

كان الوريث الوحيد لابرام هو خادمه أليعازر الدمشقي)حيث كان ابرام يثق
به أكثر من سائر خدامه، ولعله كان مدير شؤون العائلة وحسب العادة، التي
كانت جارية، لو مات أبرام بدون أن يكون له ابن، فسيصبح أكبر خدامه وارثا
له. ومع أن أبرام كان يحب خادمه، إلا أن الله وعده بأن سيكون له ابن من
صلبه لحفظ سلسلة العائلة) (سفر التكوين اصحاح 15:2).وان مقولة الله التي
تثبت مصداقية عهدَهٌ هي مقولة مقدسة (سفر التكوين اصحاح 15).

بارك الله فيكِ
وجزاكِ عنا كل خير

جزاك الله خيرااااا

جزاكي الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

شكرا جزيلا وجزاكم الله جميعاً خيراً

وثاني أنبياء الله
وهو سيدنا نوح عليه السلام
وهو
نوح في الإسلام


جاء ذكر نوح في العديد من الآيات القرآنية في سورة آل عمران وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الأنعام وكذلك سورة نوح المسماة باسمه وغيرها. وحسب الدين الإسلامي
فان الله أرسل نوحا إلى قوم يعبدون الأوثان ليدعوهم إلى عبادته وحده وترك
عبادة غيره، لكن نوحا لم يلق آذانا صاغية واستمر الأكثرية على عبادة
الأوثان ونصبوا له العداوة ولمن آمن به وتوعدوهم بالرجم.

جزء من سلسلة الإسلام أنبياء الإسلام في القرآن

رسل وأنبياء

آدم·إدريس نوح·هود·صالح إبراهيم·لوط إسماعيل · اسحاق يعقوب·يوسف أيوب شعيب · موسى ·هارون يوشع بن نون ذو الكفل · داود · سليمان · إلياس عزير اليسع · يونس زكريا · يحيى عيسى بن مريم محمد بن عبد الله ع · ن · ت

واستنادا إلى القرآن فإن نوحا لبث في قومه يدعوهم إلى عبادة الله ألف
سنة إلا خمسين عامًا ( ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا
خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون)(سورة العنكبوت)
وأن الله أمره ببناء سفينة، والتي لم تعرف البشرية مثلها، فقيل في طولها
انها بلغت ثمانين دراعا وقيل ألفا وقيل الفي دراع وقيل غير ذلك، وكان خشبها
من شجر الساج أو الصنور على اختلاف بين المصادر ^[17]
وكان نوح يزرع الشجر وينتظر نموه مئة سنة وينشره مئة أخرى أو أربعين سنة،
وقد أمر أن يطلى باطنها وظاهرها بالقار، وجعل منها ثلاثة طوابق، جعل الأرض
منها للحيوانات والوحوش، وثانيها لبني الإنسان وأعلاها للطيور، واكن لها
سقف مطبق عليها. وأوحي لنوح بأن علامة بدأ الطوفان هو مجئ أمر الله بفوران
التنور، وقيل بالتنور بأنه حدوث بركان في المنطقة، وفي تفسير أخر فوران
تنور نوح وهو التنور الذي ورثه من حواء، أو فوران الماء على سطح الأرض،
وقيل طلوع نور الفجر وقيل غير ذلك... ولما تحققت العلامة أمر نوح بأن يحمل
في متن السفينة من كل دواب الأرض زوجين وأهله ومن آمن معه وكان عددهم قليل.
لم تكن زوجة نوح مؤمنة به فلم تصعد، وكان أحد أبنائه يخفي عصيانه ويبدي
الإيمان أمام نوح، فلم يصعد هو الآخر وكذلك كانت أغلبية الناس غير مؤمنة هي
الأخرى، فلم تصعد. وصعد المؤمنون. قال ابن عباس: "آمن من قوم نوح ثمانون إنسانا".

فبدأ بالتحميل في السفينة، وكان معه حوالي الثمانين من الرجال معهم نساؤهم، وانفجرت الأرض عيونا وهطلت السماء وارتفع الماء (سورة القمر)
حاملا السفينة وهي تجري بهم في موج كالجبال مئة وخمسين يوما وهلك الباقون
ولم يبقي الله على الأرض من الكفرين ديار، فأرسل نوح الحمامة فمرغت رجليها
في الطين وحملت إليه غصن زيتون، فلما رأى ذلك علم أن الماء قد انحسر، وهذا
ما ذكره ابن عباس.

وهناك اعتقاد بأن نوح خرج من السفينة في يوم عاشوراء ويستند البعض في هذا الاعتقاد على حديث روي عن أبي هريرة يقول نصه «مر النبي بأناس من اليهود وقد صاموا يوم عاشوراء فقال: "ما هذا الصوم؟" فقالوا: هذا اليوم الذي نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل
من الغرق، وغرق فيه فرعون، وهذا اليوم الذي استقرت فيه السفينة على الجودي
فصامه نوح وموسى شكرًا لله عز وجل، فقال النبي: "أنا أحقّ بموسى وأحق بصوم
هذا اليوم».

نوح في الديانات الأخرى


يعتبر نوح أحد انبياء ديانة الصابئة المندائيين ويدعى نو بالمندائية الآرامية وترد نصوص كثيرة حول هذا النبي بكتاب جنزا ربا الكنز العظيم،
كتاب الديانة الصابئية المقدس وتذكر هناك نصوص كثيرة ايضاً حول ابنه النبي
سام وقصة الطوفان والى اليوم يحيي الصابئة مناسبة ابو الهريس التي هي
ترحماً على ارواح البشر الذي قضى عليهم الطوفان.

في الايمان البهائي يذكر ان السفينة والطوفان رمزيان،^[18] وفي المعتقد البهائي فقط اتباع نوح كانوا على قيد الحياة روحيًَا لانهم حفظوا في سفينة تعاليمه في حين ان اخرين ماتوا روحيا.^[19][20] وفي كتاب الايقان
البهائي يوافق المعتقد الإسلامي بان نوح كان لديه عدد كبير من الصحبة سواء
40 أو 72 بالإضافة إلى عائلته على السفينة وانه قام خاطب الناس 950 عاما
(رمزيًا) قبل الطوفان.^[21]

أبناء نوح


واستنادا إلى التوراة فإن من أبناء نوح الأربعة إنبثقت البشرية بعد الطوفان وكان أبناء نوح:

• سام أكبر الأبناء وكان عمره 98 عاما عند حدوث الطوفان وعاش 500
  سنة أخرى بعد الطوفان وكان له 5 أبناء وهم عيلام وآشور وآرام وأرباجشاد
  ولود ويعتقد إن لأشوريين والعبريين والعرب والآراميين قد إنبثقوا من سلالة سام ^[22][23].
  
• يافث ويعتقد انه كان أصغر أبناء نوح ويعتقد انه من سلالته إنبثقت شعوب أوروبا. كان ليافث حسب التوراة 7 أبناء وهم جومر وماجوج وتيراس وجافان وميشيخ وتوبال وماداي ويعتقد ان الفرس واليونانيين والميديين والأكراد والأيرلنديين والهنغاريين والسلوفاكيين والأيطاليين والألمان قد إنبثقوا من هذه السلالة ^[24][25].
  
• حام ويعتقد إنه والد الشعوب الأفريقية ومنهم المصريون القدماء والامازيغ
  ويعتقد بعض اليهود استنادا على التوراة إن حام قد شاهد والده عاريا في يوم
  من الأيام وقام بإخبار أخويه بذلك وعندما علم نوح بهذا فانه طلب من الخالق
  ان لا يبارك سلالة حام ويعتقد بعض المحللين إن هذه قصة أختلقت فيما بعد
  عند اجتياح بني إسرائيل لأراضي الكنعانيين الذين كانوا يستوطنون منطقة فلسطين الحالية لكي يبدوا الأمر وكانه تحقيق لنبوءة^[26][27].
  
• يام أو كنعان - غرق في الطوفان لكفره بحسب الرواية الإسلامية.
  

وحسب التوراة
فإن الخالق قرر أن يمسح بني البشر من الوجود باستثناء الصالحين بسبب كثرة
المعاصي والذنوب التي كانت ترتكب فنزلت الأمطار لمدة 40 يوما وليلة وغطت
المياه الأرض لمدة 150 يوما وإستقرت السفينة على جبل آرارات.

هناك كتابات يهودية لاتعتبر جزءا من الكتاب المقدس
وإنما كروايات تم حذفها وفي هذه الكتابات تصوير إلى ان نوح كان شديد
البياض عند الولادة بحيث امتلئت الغرفة بالضياء عند ولادته وانه بعد ولادته
بلحظات بدأ بالصلاة والدعاء للخالق الأعظم وإن بناء السفينة استغرق 120 سنة ^[28]، ^[29].

أبناء نوح في الإسلام


وإن أجمع المسلمون أن الطوفان عم جميع البلاد، قال ابن كثير في البداية والنهاية:

"أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في
سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من
كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر
المحتوم."

فإن الروايات في الإسلام على قولين:

• قوم قالوا أن كل الناس اليوم من ذرية النبي نوح:
  

عن قتادة، في قوله: ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾«‌37‏:77»، قال: فالناس كلهم من ذرية نوح.

عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾«‌37‏:77». يقول: لم يبق إلا ذرية نوح.

ومع هذا فالروايات التي تصنف الناس إلى ساميين وحاميين ويافثيين لم تصل درجة الصحة

• وقال قوم^[30]: كان لغير ولد نوح أيضا نسل؛ بدليل قوله: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾«‌17‏:3» وقوله:﴿قِيلَ
  يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ
  مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ
  أَلِيمٌ﴾«‌11‏:48» فعلى هذا معنى الآية: ﴿وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ﴾«‌37‏:77» دون ذرية من كفر أنا أغرقنا أولئك، ومعنى الآية " وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ " قال القرطبي^[31] يريد إبراهيم وحده أي أن إبراهيم من ذرية من حمل مع نوح لا من ذرية نوح وإن وجد سام فإن إبراهيم ليس من ذريته.
  

سفينة نوح


مقال تفصيلي :سفينة نوح




أحد المواقع المزعومة لسفينة نوح.


هناك تيار يؤمن بالتفسير الحرفي وليس الرمزي لكل ما ورد في الكتب المقدسة وهذا التيار على قناعة إنه بالفعل كانت هناك سفينة ذات صفات مطابقة لما ورد في الكتب السماوية.حسب العهد القديم فإن نوح بنى السفينة من شجر الجوفر Gopher wood ولايعرف لحد هذا اليوم ماهو بالضبط هذا النوع من الأشجار إذ ورد ذكرها فقط في سفر التكوين وهناك الكثير من الفرضيات حول ماهية خشب الجوفر. ويرجح البعض انها شجر الأرز
وبالنسبة لمقاييس السفينة حسب العهد القديم فإنها كانت 300 ذراعا وهذا
القياس يجعل السفينة مقاربا إلى 450 قدما وهي أكبر من أكبر سفينة موثقة
تأريخيا في العصور القديمة وكان حجمها 400 قدما وبنيت في الصين في القرن 15 بأمر من القائد العسكري Zheng He زنغ هيي ^[32]. استنادا إلى نفس التيار المؤمن بالتفسير الحرفي لسفينة نوح فإن حجم السفينة كان 40,000 متر مكعب اي مقاربا إلى حجم سفينة تيتانييك المشهورة ^[33]،
ويتسائل التيار المقتنع برمزية القصة عما إذا كان بإمكان هذه السفينة ان
تتسع لجنسين من كل أنواع الحيوانات وعما إذا كان بمقدور الأشخاص الثمانية
على السفينة العناية بهذا العدد الهائل من الحيوانات لمدة أكثر من 220
يوما.^[34] ومن ناحية الجغرافيين المسلمين فقد ذكر الرحالة والجغرافي العربي ياقوت الحموي في كتابه المعروف (معجم البلدان) بأن مسجدا قد بني على مكان استواء السفينة وشاركه في الرأي ابن بطوطة ^[35][36][37]

البحث عن سفينة نوح


كان التيار المقتنع بحرفية ما ورد في الكتب السماوية عن سفينة نوح مولعا
من القدم بالبحث عن السفينة وهذا الولع كان واضحا لدى بعض البروتستانت
المسيحيين منذ أواخر القرن التاسع عشر الذين كانوا أكثر شغفا في إثبات
حرفية القصة المذكورة في التوراة. فزعم بعضهم العثور عليها في تركيا أو
أرمينيا. كما ادعى باحثون إسلاميون تحديد موقعها في اليمن أو العراق.

وفاته ومدفنه


يدعى إنه قد دفن في مقبرة تدعى مقبرة وادي السلام في النجف حالياً حيث يقال أن تلك البقعة بقعة مقدسة وهي الوادي المقدس الذي نزل به موسى
ونزع نعليه (طوى) وكثير من الدلائل تشير إلى ذلك أولها (بحر النجف) الذي
جف مائه منذ آلاف السنين والربوات الثلاث والوادي الذي يقع تحتها. لكن هذه
الإدعاءات ليس لها أصل ولا دليل كون المنطقة كانت خالية وليس فيها أي حياة
قبل اكتشاف قبر علي بن أبي طالب.

وثالث الأنبياء
لسلام عليكم
هود عليه السلام

"هود عليه السلام"
وقد أرسله الله إلى عاد.

قال الله تعالى: {كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ
أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ *
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ
أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 123-127].

نسب هود:

أرسل الله هوداً عليه السلام في قبيلة من القبائل العربية البائدة،
المتفرعة من أولاد سام بن نوح عليه السلام، وهي قبيلة عاد، وسميت بذلك
نسبةً إلى أحد أجدادها، وهو: عاد بن عوص بن إرم بن سام. وهو عليه السلام من
هذه القبيلة ويتصل نسبه بعاد.

ويرجح النسابون أن نسبه كما يلي:

فهو: هود (عليه السلام) بن عبد الله بن رباح بن الخلود بن عاد - جدّ هذه
القبيلة - ابن عوص بن إرم بن سام بن نوح (عليه السلام). والله أعلم.



مساكن عاد:

كانت مساكن عاد في أرض "الأحقاف"، من جنوب شبه الجزيرة العربية. والأحقاف
تقع في شمال حضرموت، ويقع في شمال الأحقاف الربع الخالي، وفي شرقها عُمان.
وموضع بلادهم اليوم رمال قاحلة، لا أنيس فيها ولا ديار.

قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ
بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ
خَلْفِهِ أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ
يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الأحقاف: 21].

حياة هود مع قومه في فقرات:

لقد فصل القرآن الكريم قصة سيدنا هود عليه السلام مع قومه عاد في نحو عشر سور، وأبرز ما فيها النقاط التالية:

-1 إثبات نبوته ورسالته إلى عاد.

-2 ذكر أن عاداً كانوا خلفاء في الأرض من بعد قوم نوح.

-3 ذكر أن هؤلاء القوم كانوا:

(أ) أقوياء أشداء، ممن زادهم الله بسطة في الخلق.

(ب) مترفين في الحياة الدنيا، قد أمدهم الله بأنعام وبنين، وجنات وعيون،
وألهمهم أن يتخذوا مصانع لجمع المياه فيها، وقصوراً فخمة شامخة، إلى غير
ذلك من مظاهر النعمة والترف.

(جـ) يبنون على الروابي والمرتفعات مباني شامخة، ليس لهم فيها مصلحة تقصد
إلاَّ أن تكون آيةً يتباهون بها، تُظهر قوتهم وبأسهم في الأرض.

(د) أهل بطش، فإذا بطشوا بطشوا جبارين.

(هـ) أصحاب آلهةٍ من الأوثان، يعبدونها من دون الله.

(و) ينكرون الدار الآخرة ويقولون: {إِنْ هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا
نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ} [المؤمنون:37]

-4 ذكر أن هوداً عليه السلام دعاهم إلى الله بمثل دعوة الرسل، وأمرهم
بالتقوى، وأنذرهم عقاب الله وعذابه، فكذبوه واستهزؤوا بدعوته، وأصروا على
العناد، واتبعوا أمر كل جبار عنيد منهم، ولم يؤمن معه إلاَّ قليل منهم،
فاستنصر بالله، فقال الله له: {قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ
نَادِمِينَ} [المؤمنون: 40]، فأرسل الله عليهم الريح العقيم، ريحاً صرصراً
عاتية، سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيامٍ حسومٍ نحسات، تدمر كلّ شيء
بأمر ربها، فما تذر من شيء أتت عليه إلاَّ جعلته كالرميم. فأهلكتهم، وأنجى
الله برحمته هوداً والذين آمنوا معه، وتم بذلك أمر الله وقضاؤه.