دولة المماليك

دولة المماليك
(648-923هـ/1250-1517م)

من هم المماليك؟
وما موطنهم الأصلي؟
وكيف وصلوا إلى الحكم؟
وما دورهم في حماية العالم الإسلامي ؟

فضل المماليك
إنها أسئلة تخطر بالبال حين يذكرأولئك الرجال الذين حكموا مصروالشام،
وكان لهم شأنهم في موقعة "عين جالوت"،
ومازال العالم كله يذكرفضلهم في أول هزيمة أصابت المغول.
إن المؤرخين جميعًا يعتبرون انتصارالمماليك انتصارًا عالميّا؛
فقد عجزت الدولة الخُوارزمية،والدولة العباسية عن مقاومة المغول أو مدافعتهم،
وبعد أن انهارت القوى المسيحية أمام الزحف المغولي على أجزاء من"روسيا" و"بولندا"و"المجر"الحالية!
لقد كانت"موقعة عين جالوت"أول صدمة في الشرق لجيوش المغول
ورؤسائهم الذين خُيّل لمعاصريهم أنهم قوم لا يُغلَبون،فجاءت هذه الواقعة
لتقول للدنيا لاغالب إلا الله،وأن فوق كل قوي من هو أقوى منه،
وأن النصرمن عند الله ينصرمن يشاء.

ومن هنا كسبت سلطنة المماليك مركزالصدارة بين سلاطين المسلمين،
كما استقامت لمصرزعامة جديدة في العالم الإسلامي.
ولكن،ما أصل أولئك المماليك؟

أصل المماليك
إنهم خليط من الأتراك والروم والأوربيين والشراكسة،
جلبهم الحكام ليستعينوا بهم في القرن السادس الهجري وحتى منتصف القرن السابع.
كان كل حاكم يتخذ منهم قوة تسانده،وتدعم الأمن والاستقرار في إمارته أو مملكته، وممن عمل على جلبهم والاستعانة بهم الأيوبيون،وبخاصة في عصورهم المتأخرة
لما أصابهم الضعف واحتاجوا إلى الرجال.لقد كانوا يُباعون للملوك والأمراء،
ثم يُدَرَّبون على الطاعة والإخلاص والولاء.

المماليك في مصر
وعرفت مصرنوعين من هؤلاء المماليك:

1-المماليك البحرية
وهم الذين أسكنهم الملك الصالح الأيوبي قلعة في جزيرة الروضة،
ونسبوا إلى بحرالنيل،أو سمّوا بذلك لأنهم قدموا من وراء البحار،
وهؤلاء حكموا مصرمن سنة(648-784هـ/1250-1382م)
وتداول عرش مصرفي عهدهم أربعة وعشرون سلطانًا .

2-أما النوع الثاني فهم المماليك البرُجية أو الجراكسة،
وسُمّوا بذلك لأن السلطان قلاوون أسكنهم أبراح قلعة الجبل،
ولأن الجراكسة كانوا أكثرعددًا،وهؤلاء حكموا مصرمن سنة
(784-923هـ/1382-1517م)وهم ثلاثة وعشرون سلطانًا.

لقد عرفت البداية لدولة المماليك،
ولقد كانت النهاية على يد العثمانيين عند مرج دابق والريدانية(حي العباسية)
سنة 923هـ،وكانت الغلبة للعثمانيين الذين آلت إليهم ممتلكات المماليك
ليبدءوا عهدًا جديدًا.
ولم يأخذ المماليك بمبدأ وراثة العرش،وإنما كان الطريق مفتوحًا أمام من أبدي
شجاعة وإقدامًا ومقدرة.هذه هي المؤهلات في دولة المماليك التي قامت على
أنقاض دولة الأيوبيين، وبعد مقتل توران شاه آخرسلاطين الأيوبيين بمصر.

التصدي للمغول
إن المغول يزحفون..
وإن الخطرقادم فلتتوقف الخلافات بين المسلمين،
ولتتوحد القوى في مواجهة هذا العدو!
لقد استولى المغول على الأراضي الإسلامية التابعة لخوارزم شاه،
ثم واصلوا سيرهم -كما عرفت من قبل-
مهددين العراق حتى أسقطوا الخلافة العباسية.
كانت مصر في ذاك الوقت يحكمها علي بن أيبك الذي كان في الخامسة عشرة،
والذي تولى مصربعد وفاة أبيه المعزأيبك،وكان ضعيفًا لا حول له في هذه الظروف الصعبة.وراحت مصرتتطلع إلى مملوك قوي يحمي حماها،ويصون أرضها.
لقد سقطت الخلافة العباسية،واستولى التتارعلى بغداد وبقية مدن العراق،
ثم اتجهوا نحو بلاد الشام التي كانت مقسَّمة إلى إمارات يحكمها أمراء أيوبيون،
وتمكن التتارمن الاستيلاء على حلب سنة657هـ/1277م.

سيف الدين قطز
وفي هذه اللحظات التاريخية ظهر"سيف الدين قطز"وقد تولى حكم مصر،
وقال قولته المشهورة:
لابد من سلطان قاهريقاتل عن المسلمين عدوهم.
ووصلت إلى مصر صرخات أهل الشام،واستغاثات أمرائهم من الأيوبيين:
أن تحركوا واعملوا على إنقاذنا،لقد قتلوا العباد،وخربوا البلاد،
وأسروا النساء والأطفال،
وأصبحت مصرهي الأمل بعدما ضاع الأمل في الخلافة،
وفي أمراء الشام.خرج"سيف الدين قطز"في عساكره،حتى انتهي إلى الشام.

عين جالوت
وكان اللقاء عظيمًا عند"عين جالوت"في الخامس والعشرين من رمضان
الذي وافق يوم جمعة.
ولأول مرة يلقى المغول من يصدهم ويهزمهم هزيمة ساحقة،وكان النصر
لراية الإسلام.وكانت صيحة واحدة صدق بها المسلمون ربهم "وا إسلاماه"،
وفي يوم واحد،انقلبت الأوضاع،وأذن الله بنصره بعد عصرطويل من الذل
والمهانة، وبعد جبال الأشلاء وأنهارالدماء التي غرق فيها المسلمون .

عزة بعد ذل
ولكي تدرك مدى الضعف الذي كان عليه المسلمون قبل أن يعودوا إلى ربهم،
فاعلم أن التتري كان يلقى المسلم في بغداد وليس معه سيف،فيقول للمسلم:
قف مكانك حتى أحضرالسيف لأقتلك.فيبقى المسلم جامدًا ذليلا في مكانه حتى
يأتيه التتري بالسيف فيقتله به!
لقد قاتل سيف الدين قطزقتالا عظيمًا،وقاتل معه الأمراء المماليك حتى النصر .
ووقف قطز يوم "عين جالوت"على رجليه تاركًا جواده،وهو يقول لمن راح
يلومه على ذلك خائفًا عليه:
إنني كنت أفكر في الجنة،وأما الإسلام فله رب لا يضيعه!

لقد قام قطزبنفس الدورالذي قام به صلاح الدين..
عرف الحقيقة،وأعلنها على الناس:
لقد انهزمتم أمام التتارلتهاونكم في أمر دينكم،فاستمسكوا بهذا الدين،
والله منفذ وعده الذي وعد:
(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا
اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ
الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ
أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ
ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون)
[النور:55].

الظاهربيبرس
ولكنه لقي مصرعه وهو في طريق العودة بعد النصر!
ويتولى الأمر من بعده "الظاهر بيبرس البندقداري"،
يتولى سلطنة مصر،والشام،ويبعث بإحضارأحد العباسيين إلى مصر
ويعينه خليفة للمسلمين،وهو المستنصربالله،وقد تولى بعد مقتله الحاكم بأمرالله
الخلافة بمصر،وأُطلق عليه أمير المؤمنين،وكان يدعي له على المنابر،
أما الأمروالنهي فهو للمماليك حتى سقطت الخلافة،
وانتقلت من العباسيين إلى العثمانيين.

قتال الصليبيين
وإذا كان التاريخ قد سجل للمماليك في حرب المغول بطولة رائعة،
فقد سجل لهم قبل سنة 648هـ/ 1250م بسالتهم وإقدامهم في قتال
الصليبيين عند"المنصورة"وعند"فارسكور"بقيادة الظاهربيبرس.

إن الظاهربيبرس لم يترك سنة في فترة ولايته دون أن يغزو الصليبيين
ويحقق انتصارات عليهم.لقد استرد"الكرك"سنة 661هـ/ 1263م،
و"قَيْسَارِيَّة"سنة 663هـ/ 1265م،وكثيرًا من البلاد التي استولى عليها الصليبيون
مثل "صفد"،و"يافا"،و"أنطاكية"سنة 666هـ/ 1268م.
لقد وقف بيبرس للتتاروللصليبيين معًا بعد أن تحالفت قوى التتاروالصليبيين
ضد المسلمين.وكان لهما بالمرصاد،وأسس دولة المماليك تأسيسًا قويّا،
وعندما لقي ربه سنة 676هـ/1278م،
استمر الملْك في ذريته حتى سنة 678هـ/ 1279م .

الملك الأشرف خليل
ومرت سنوات قبل أن يتولى الملك"الأشرف خليل"أمرالبلاد بعد وفاة والده
قلاوون سنة 690هـ/1281م،وفيها أسدل الستارعلى الصراع الصليبي
مع المسلمين في العصورالوسطى .
لقد فتحت"عكا" وبقية مدن الساحل في هذه السنة،
وهرب الصليبيون إلى "قبرص"التي أصبحت ملجأ لهم في الشرق،
وهكذا قطع الله دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين .

لقد حُلّت العقدة التي سادت الناس جميعًا كما سادتهم قديمًا عن عدم إمكان هزيمة الجيوش المغولية مهما كانت أعدادها،وكسبت سلطنة المماليك مركزالصدارة بين سلاطين المسلمين،كما استقامت لمصرزعامة جديدة في العالم الإسلامي .

"وهذا ما يبرر لمصر الدور الريادى الذى حباها الله به
فى مختلف العصور إلى قيام الساعة،،،فلن تقوم للأمة قائمة
بدون مصر أبداً،،،وأيضاً لهذا السبب كانت وما زالت مصرمطمعاً
ومحط أنظارالغزو والإستعمار"

غزو الصليبيين
ويستمر عهد المماليك البحرية حتى سنة 784هـ/1382م،
وكان عهد استقرارورخاء،ولكن بوفاة الناصرمحمد بن قلاوون
سنة741هـ/1341م،اضطربت البلاد المملوكية مما شجع الصليبيين
على غزو مصرسنة 767هـ/ 1366م،من جزيرة "قبرص"حتى سقطت
الإسكندرية في أيديهم بعد أن ساءت أحوال البلاد لعدم وجود رجل قوي
على رأس المماليك بعد الناصرقلاوون،وسقط كثيرمن الشهداء على أيدي
الصليبيين الذين اعتدوا على البنات والنساء.

بداية عهد المماليك البرجية
ولكن يشاء الله أن يبدأ عهد جديد على "المماليك البرجية" يعيد للمسلمين
مجدهم، ويرفع راية الإسلام من جديد على ربوع الوادي .
لقد بدأ عهد المماليك البرجية بالظاهربرقوق سنة784هـ/1382م،
وانتهى بالأشرف قنصوه الغوري الذي قتل في مرج دابق على يد العثمانيين
سنة 922هـ/ 1516م.
ولا ننسى للمماليك بصفة عامة دفاعهم عن الإسلام وأهله ودياره ضد التتار،
فلقد أبلوا بلاء حسنًا،وكانوا خيرعَونْ للإسلام والمسلمين في كل فترة من فترات تاريخهم .

حضارة المماليك
ولقد اهتم المماليك بالأوضاع الحضارية من بناء للمدارس والمساجد والعمائر،
حتى يعد عصرهم من أزهى العصور في العمارة،
فقد كان للمماليك إسهام رائع في مجال العمارة،فقد أصبح فن العمارة على
أيديهم إسلاميًا يستقي قواعده من مبادئ الإسلام وأصوله،
ففن بناء البيوت مثلا على عهدهم انطلق من مبدأ منع الاختلاط والغيرة على النساء،فتبني البيوت الطابق الأول للرجال ويسمى"السلاملك"والسفلي للنساء ويسمى"الحرملك"ومدخل البيت ينحرف غربًا نحو دهليزومنه إلى حجرة الضيوف، حتى لا يرى الدَّاخِل مَنْ في وسط البيت،
وكانت هناك مداخل خاصة بالنساء فقط،وكانت شبابيك البيوت مرتفعة بحيث
لا يرى السائرفي الطريق ولو كان راكبًا من بداخل البيت،وكانت هذه الشبابيك
عبارة عن خشب مثقوب يسمح بدخووول الضوء والهواء،ويسمح لمن بداخل البيت
برؤية من بالخارج بحيث لا يري من بالخارج من بداخل الحجرات"المشربية".
كما كانوا يجعلون أماكن خاصة في الدورالسفلي للدواب والمواشي،
وحجرات خاصة للمطابخ،وهم الذين ابتكروا نظام دولاب الحائط الذي يوضع
فيه الأطباق الخزفية،وعنهم أخذ هذا النظام.

وكان لهم اهتمامهم بالزراعة والصناعة،إلى جانب تأليف الموسوعات العلمية
والأدبية،ومن هذه الموسوعات التي ازدهرت في عهدهم
"صبح الأعشى في صناعة الإنشا" للقلقشندي،
و"نهاية الأرب في فنون الأدب" للنويري .
كما ازدهرت في عهدهم التآليف التاريخية،
مثل "المواعظ والاعتباربذكرالخطط والآثار" للمقريزي،
وكافة مؤلفاته،
ومؤلفات ابن تغري بردي وغيرهما .