عـبدالله بـن عـمـرٍوٍ بـن ـآ‘لـعـاص رضي الله عنهما

عـبدالله بـن عـمـرٍوٍ بـن ـآ‘لـعـاص رضي الله عنهما

أحمد : اليوم موعدنا مع عبدالله بن عمرو بن العاص ..
أيمن : وأبوه هو عمرو بن العاص فاتح مصر ، وأمه ريطة .
زياد : وهو صاحب جامع عمرو الشهير أول مسجد بني بمصر .
فاطمة : تتحدث كتب السير عن عبدالله بن عمرو بن العاص فتذكر أنه العابد الزاهد القانت لله آناء الليل وأطراف النهار .
حنان : لقد وصف أنه كان يقوم الليل ويصوم النهار حتي لكأنه لا يفعل غير الصيام والقيام .

إســلام عـبدالله بـن عـمـرٍوٍ
مصطفي : ولكن متي أسلم ، وهل ياتري كان إسلامه قبل الفتح أم بعده .؟
زياد : الحقيقة أنه أسلم قبل أبيه عمرو .
محمود : بل وبايع الرسول صلي الله عليه وسلم .
محمد : وحفظ القرآن ، وعمل به ، فحلل حلاله وحرم حرامه .
عايدة : وليس هذا فحسب ، بل كان يرتله باكي العين خاشعاً لله رب العالمين .
عصام : معني ذلك أنه تفرغ للعبادة ، ولم يخرج طالباً الشهادة .
سماح : الشهادة .؟ شهادة مين ياأخي بالله عليك .؟
يضحك أحمد
في لطف وهو يقول : يا أخي إن الشهادة كناية عن الجهاد ، والجهاد فى سبيل
الله إما إن يكون نصراً عزيزاً أو الاستشهاد فى سبيل الله .
سماح : يا الله . لقد زدتني فهماً ووعياً ..
فاطمة : أما أنا فسوف أخبركم أنه يخرج مع جيش الإسلام للجهاد وهو يأمل أن يفوز بالشهادة ..
أحمد : فإذا ما انتهت الحرب مع المشركين عاد إلي المسجد أو بيته ليصلي ويصوم ويذكر الله .
محمود : كان رضي الله عنه لا يري إلا هو ويذكر الله أو يحمده ويسبحه أو يستغفره جل شأنه .
الأولاد : سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر .
فاطمة : قرآت فى أحد الكتب التي ذكرت حياته موقفاً غاية فى الاهتمام بالعبادة .
زياد : بالله عليكم دعوني أشرحه لكم ، فإنني أجلس معكم كل يوم ولا تتركون لي فرصة لأشارككم وأقول مثلكم ..!!
يبتسم والد أحمد ويطلب من زياد أن يقص عليهم ما قرأ وما علم .

عبـادة عبد الله بـن عـمـرٍوٍ
أولاً : صـيـامـه رٍضي الله عـنـه
يعتدل
زياد فى جلسته ثم يقول : استدعي النبي صلي الله عليه وسلم عبدالله بن عمرو
بن العاص حين اشتكاه والده للنبي صلي الله عليه وسلم ، من أنه يصوم ويصلي
ويقرأ القرآن فى عبادة متصلة وقال له صلي الله عليه وسلم فيما معناه ...:
الأب
مقاطعاً : لقد أحسن زياد علي قوله ( فيما معناه ) حين حدث عن رسول الله صلي
الله عليه وسلم ، تعلمون لماذا .؟ لأن أحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم
يجب أن نوقرها ونحترمها فإذا ما تناولنا حديثاً فى شأن من شئوننا وجب علينا
إما أن نذكره بنصه أو نقول كما قال زياد ( فيما معناه ) إذا لم نكن نحفظ
رواية الحديث بالنص وإنما نرويه بالمعني
زياد : هل أكمل يا عماه .؟
الأب : تفضل يا صغيري ..؟
زياد :
طلب منه الرسول صلي الله عليه وسلم أن يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، فأخبره
عبد الله أنه يستطيع أن يزيد فى الصوم لأن عنده قوة ، فعاد الرسول صلي الله
عليه وسلم يلح عليه فى الصيام يومين فقط فى الأسبوع ، فقال عبدالله : فإني
أطيق أكثر من هذا ...
حسام : انتظر يا زياد من فضلك يا أبي ما معني كلمة أطيق أكثر من هذا ..؟
الأب : يقصد بها يا ولدي الحبيب أنه يستطيع ويقدر علي صيام أكثر من يومين فى الأسبوع .
زياد :
فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذن عليك بخير الصيام صيام النبي
داوود عليه السلام ، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً "...

قــرٍاءة ـآ‘لـقــرٍآن
زياد :
وكان عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقرأ المصحف كله فى ليلة ،
فقال له صلي الله عليه وسلم :" اقرأه فى كل شهر مرة ، أو كل عشرة أيام مرة
أو في كل ثلاثة مرة "...
عايدة : مامعني ذلك يا أبي .؟
الأب :
المعني أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أشفق عليه ، لأنه كان يختم القرآن
كل ليلة ، فقال له أن يقرأ فى كل يوم جزءاً ، لأنكم تعلمون طبعاً أن أجزاء
المصحف ثلاثون جزءاً ، فإن وجد فى نفسه مقدرة أن يقرأ أكثر من جزء فليقرأ
ثلاثة أجزاء فيختم القرآن فى عشرة أيام ، فإن كان لدية المقدرة علي أن يقرأ
فى يومه وليله عشرة أجزاء فليفعل فختم المصحف الشريف علي ثلاثة أيام ..
طارق : يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم :" الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة " ..
أحمد : فيا ليتنا نقرأ كل يوم جزءاً
زياد :
وأكمل لكم باقي ما قرأته عن عبادة عبدالله بن عمرو بن العاص يا إخواني ،
وكان عمرو بن العاص حاضراً ، فقال للرسول صلي الله عليه وسلم لكنه سيعود
إلي الدار ويستمر فى صيامه وقيامه وصلاته حتي إننا لا نكاد نجلس معه أو
نراه ، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم .. فيما معناه :" إنني أصلي
وأنام وأصوم وأفطر ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني "...
ثم أمسك
رسول الله صلي الله عليه وسلم يد عبدالله ووضعها فى يد عمرو بن العاص ،
وقال صلي الله عليه وسلم له بحنان ورأفة : " ياعبدالله افعل ما أمرتك ،
وأطع أباك "..
وليس هذا فقط يا إخواني بل إنه كان يعمل بالقرآن ويبعد عن كل ما فيه شبهة حرام .

جـهــاده فـي سـبـيـٍل الله
طارق :
أما أنا فأريد أن أذكر أن عبدالله بن عمرو بن العاص كان يحب العلم ، فلقد
تعلم القراءة والكتابة ودرس وقرأ التوراة والإنجيل وبعض كتب الفرس والروم .
حسام : كما تعلم السريانية لأن من تعلم لغة قوم أمن مكرهم .
محمود : شارك والده عمرو بن العاص ، فتوحات الشام ، ومصر ويوم اليرموك وشارك فى وقعة صفين ..
عايدة : ولكن كيف شارك فيها وهي كانت بين المسلمين بعضهم البعض
فاطمة : لكنه عاد يبكي ويقول : مالى ولصفين ، مالي ولقتال المسلمين ..
سماح :
يذكر المؤرخون أن عبدالله حين قتل " عماربن ياسر " تذكر نبوءة الرسول صلي
الله عليه وسلم حين كانوا يبنون " مسجد المدينة المنورة " وكانت الأحجار
ضخمة وثقيلة جداً ، وكان الرجال يحملون حجراً حجر أما عمار بن ياسر فكان
يحمل حجرين ، فلما رآه الرسول صلي الله عليه وسلم والدموع تترقرق فى عينيه
الشريفتين : " ويح ابن سمية ، تقتله الفئة الباغية " هنا تراجع عبدالله بن
عمرو عن القتال وجهز برأيه إن قتله عمارهم الفئة الباغية ، فقال له أبوه
عمرو بن العاص : لماذا خرجت معي إذن .؟ فقال عبدالله :
أمرني رسول الله صلي الله عليه أن أطيع أبي ، وقد أطعته بالخروج معك ، ولكني لن أقاتل معك المسلمين أبداً بعد الآن .
عايدة : وكانت هذه الحرب سبباً فى عودة عبدالله إلي عبادته ونسكه .
الأب : نأتي الآن إلي الدعاء ، فمن عليه الدور فى الدعاء .
عايدة : ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان .
الأولاد : اللهم آمين يارب العالمين ..

عـبـدالله بـن عـمـرٍ رٍضي الله عـنـهـمـا

طارق : " وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " .. البينة:5
أسماء : موعدنا الليلة مع العابد الزاهد .
أحمد : من تقصدين يا أختي ، فإن الصحابة وأبناء الصحابة كلهم تطلق عليهم هذه الصفات الجليلة ..
أسماء : معك حق ...
مصطفي : عليهم
جميعاً رضوان الله ، ولكني اليوم أتطلع وأرنو لعبق التاريخ العظيم ،
فيحملني الشوق إلي رؤية هذا الصحابي ابن الصحابي بالذات .؟ عبد الله ابن
عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ..

ذرٍيــة بـعـضـهـا مــن بــعــض
أسماء : وأنا أيضاً في قمة الشوق لقصته الفريدة .
محمود : لماذا هو بالذات .؟ وهم كلهم صحابة أبناء صحابة .؟
طارق : لأنه عبدالله بن عمر بن الخطاب الزاهد العابد ابن الفاروق عمر .
عايدة : آه .. هنا
بيت القصيد ، فالأب كما عرفناه وعايشناه الخليفة العادل الورع الذي كان
شديد الخشية لله والذي حكم فعدل فأمن فنام ، كما شهد له الخصوم والفضل ما
شهدت به الأعداء ..
أحمد : فبالله عليكم إذا كان هذا هو حال الأب ، فماذا سيكون حال ابنه .؟

نــســبـــه

عصام : هو عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي .
آية : وكنيته أبو عبد الرحمن المكي ، والكنية يا إخواني ما بدأت بلفظ أب أو أم تقول سيدنا علي أبو الحسن والسيدة عائشة أم المؤمنين .
أيمن : وأمه هي زينب بنت مظعون .
طارق : هذا نسبه وكنيته ، فماذا عن إسلامه ..؟
محمود : أسلم وهو صغير ، حتي إنه هاجر وعمره عشر سنين .
أسماء : قرأت أنه حين عرض عليه الإسلام وهو طفل صغير راح يسأل عن كل أمور الدين ، بشوق .
عايدة : وليس هذا فحسب ، بل إنه كان يفعل كل ما كان الرسول صلي الله عليه وسلم يفعله .
أحمد : بمعني .؟
نورا : المعني واضح
يا أحمد ، يقول تعالي : " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ
أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ " الأحزاب:21 .. فذاك أمر إلهي باتباع الرسول ..
حنان : إنك يا أخي
تقصد ولا شك قوله تعالي :" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا
نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ
الْعِقَابِ " .. الحشر:7 .
الأب : وفقكم الله وسدد خطاكم وحفظكم الله ورعاكم يا أحبائي .
عايدة : حفظك الله
يا أبي ورعاك ، كان ابن عمر يسير علي طريق الرسول صلي الله عليه وسلم بمعني
أنه كان يصلي فى ذات المكان الذي كان صلي الله عليه وسلم يصلي فيه ، إلخ
..
أسماء : حقاً ، لقد
قرأت أنه رأي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من ناقته التي دارت حول
مكان بمكة مرتين ثم صلي فيه صلي الله عليه وسلم ، فلما مر عبدالله بذات
المكان دار ابن عمر بناقته دورتين ثم نزل وصلي ركعتين ..

ابـن عـمـرٍ وٍ ـآ‘لـجـهـاد فـي سـبـيـٍل الله
فاطمة : تذكر الكتب أن ابن عمر أراد الإشتراك فى الغزوات والجهاد في سبيل الله وهو صغير .
حنان : حدث ذلك فى غزوة بدر ، ثم فى غزوة أحد ، ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يأذن له بالإشتراك لأنه كان لا يزال صغيراً ..
زياد : وكانت أول غزوة شارك فيها عبدالله بن عمر هي غزوة الخندق ، وبعدها حضر كل المعارك والغزوات ..

عـلـمــه وٍ تــوٍاضــعـــه
عايدة : تمتع عبدالله بن عمر بخلال الخير وخصال البر .
أيمن : بل قولي يا
أختاه إن هذه الخلال والخصال هي التي حظيت بابن عمر ولأن تمسك المؤمن
بالصفات الحميدة والسجايا النبيلة عنوان تدينه فقد قرأت أن أحد الصالحين
كان بيتهل إلي الله قائلاً : " اللهم أبق عبدالله بن عمر ما أبقيتني ، كي
أقتدي به ، فإني لا أعلم أحداً علي الأمر الأول غيره " ..
زياد : ويضرب لنا
المثل ابن عمر رضي الله عنهما فى التواضع والصدق ، وقول الحق وأنه لا يوجد
إنسان يعلم كل شئ ، وأن الله سبحانه هو العليم العلام .
محمد : فكيف كان ذلك .؟
سماح : جاء رجل
فسأله عن مسألة من مسائل الدين ، فقال ابن عمر : لا أدري ، فلما انصرف
الرجل ، قال ابن عمر وهو فرح : " سئل ابن عمر عما لا يعلم ، فقال لا أعلم
".. وهذا والله قمة التواضع ..
الأب : إنه تواضع العلماء ، ومن قال لا أعلم فقد أفتي ..

مـحـبـتـه لأهـل ـآ‘لـتـقــي
فاطمة : وكان هذا تواضعه رغم علمه الغزير ، أما عن مجبته لأهل الخير فلها قصة شهيرة عن راعي الغنم وابن عمر .؟
زياد : أرجوكم ..
دعوني لأتكلم ، أريد أن أحكي هذه الحكاية بالذات لأنها تعجبني وتقوي فى
نفسي هذه الصفة الجميلة للراعي ، والخلة الكريمة لعبدالله بن عمر .

قــصــة ـآ‘لــرٍاعــي
الأب : تفضل يابني فاذكرها لنا .
زياد : خرج ابن عمر
ومعه بعض أصحابه ، وجلسوا ليستريحوا ووضعوا الطعام ليأكلوا ، فلمحوا غلاماً
يرعي الأغنام فلما اقترب منهم حياهم بتحية الإسلام ، وردوا عليه السلام ،
ثم قال له عبدالله : تفضل يابني لتأكل معنا .
الغلام : شكراً لكم إنني صائم .
فقال ابن عمر : إن اليوم شديد الحرارة ، فكيف تصوم فيه .؟
فقال الغلام : إنما
أبغي رضا ربي الكريم وأتقرب إليه جل علاه بالصوم فهو أحسن القربات ، وشعر
ابن عمر بمحبة لهذا الفتي المؤمن ، ولكنه أراد أن يتأكد من قوة إيمانه
وتقواه فقال له : يا غلام أعطنا شاة من غنمك ، وعند المغرب نطعمك منها
ونمنحك ثمنها كاملاً غير منقوص ، فقال الغلام فى خشية وهيبة : لا أستطيع أن
أعمل ذلك ، فيغضب ربي علي ، إن الله يأمرنا أن نؤدي الأمانات إلي أهلها
فكيف أفرط فى الأمانة .؟ ثم انصرف مسرعاً .. وهو يبكي .

جــزٍاء ـآ‘لـأمــانــة

فاطمة : وهل انتهت عند ذلك القصة يا أخي .؟
زياد : بالطبع لا ..
فقد اشتد إعجاب ابن عمر بالغلام فلما عاد إلي المدينة اشتري الغلام
والأغنام ، وأعتق الغلام ، ووهب له الأغنام بالتمام .
الأب : أرأيتم جزاء الإخلاص والأمانه .؟ إنه جزاء الدنيا ، أما يوم القيامة فيضاعف له الثواب ويسعد بالجزاء .
أحمد : أما أنا فسوف أخبركم ما قرأت عن عبدالله بن عمر ، حين أراد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يوليه القضاء .
أيمن : لكن ابن عمر رفض ولكني لا أذكر بالظبط ماذا قال مبررا رفضه هذا .؟
أحمد : قال عبدالله
بن عمر : ياأمير المؤمنين أصلحك الله إن القضاة ثلاثة قاض يقضي بجهل ، فهو
فى النار ، وقاض يقضي بهوي ، فهوي فى النار ، وقاض يجتهد ويصيب فهو كفاف ،
لا وزر ولا أجر ، سألتك بالله أن تعفيني .
عايدة : ياسبحان الله .
مروة : أعتقد أنه أراد أن يتفرغ لدينه وعبادته .
أحمد : لأنه يا أختاه حذر ، يخشي أن يجور فى حكم او يقتص من مظلوم .
مصطفي : هو كما قالت مروة ، فعبدالله كان يقوم الليل يظل يصلي ويستغفر ويبكي ..
نادية : آه قيام الليل ، إن لقيام الليل عند ابن عباس قصة ورؤيا رآها .
فرح : نعم ، فلقد
رأي كأن بيده قطعة من إستبرق أي من الحرير ، وأنها تطير إلي الجنة ، فإذا
باثنين يمسكان به ويريدان أن يذهبا به إلي النار ، فأقبل ملك ( من الملائكة
) عليه وقال له: لا ترع فتركاه .
ندي : ومعني لا ترع
وتركاه ، يعني لا تخاف .. فتركه الرجلان ومضيا ، وبعدها نهض ابن عمر من
نومه مشغول البال بهذا المنام ، فذهب إلي بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم
وقص رؤياه علي أخته حفصة رضي الله عنها فلما قصتها حفصة رضي الله عنها علي
رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :" نعم الرجل عبدالله ، لو كان يصلي من
الليل "..
محمود : ومن وقتها لم يدع قيام الليل ولا حتي فى السفر .

كـرٍمـه وٍإنـفــاقــه فـي ـآ‘لـخـيــٍرٍ
محمد : كان عبدالله بن عمر ينفق أمواله في سبيل الله ، فيكثر علي المحتاجين والفقراء ..
عصام : جاءه أربعة آلاف درهم من تجارة ، وتصوروا يا إخواني ثاني يوم رآه أحد الصحابة يستدين لكي يشتري علفاً لناقته .
مروة : إنه عبدالله بن عمر الخليفة الزاهد العابد .

مـزٍرٍعــة ـآ‘لآخـرٍة

عايدة : الدنيا مزرعة الآخرة هذه المقولة ، كانت هي نهج عبدالله بن عمر في الحياة كل ماتفعله فى الدنيا تحصد ثوابه فى الآخرة .
محمد : لقد أوصاه
الرسول صلي الله عليه وسلم : كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ،
ياعبدالله بن عمر ، فإنه ليس ثم (هناك) دينار ولا درهم إنما هي حسنات
وسيئات"
زياد : فما معني ليس ثم دينار ولا درهم ..
محمود : معناه أنه
ينقطع عمل ابن آدم بموته ، فلا ينعه المال الذي جمعه ولكن تثقل موازينه
بالحسنات أو السيئات فيدخل بالحسنات الجنه ويتعذب فى النار بالسيئات
والمعاصي والعياذ بالله .
فاطمة : اللهم اختم لنا بخير ، واجعلنا لعمل الخير علي نهج محمد صلي الله عليه وسلم وهؤلاء الصحابة الكرام آمين ..

زٍهــده
سماح : أتي رجل من
خراسان بهدية لابن عمر " قميصاً " ناعماً جميلاً ، وقال له : أسعدني وأنزع
عنك ثيابك الخشنة هذه وألبس هذا الثوب الجميل ، فالله تعالي يقول : "قُلْ
مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ
وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ" ... الأعراف:32 .
احمد : فقال له ابن عمر : هل هو حرير .؟ فقال الرجل : لا إنه من القطن الخالص .
محمود : وذلك لأن الحرير محرم علي الرجال .
ندي : أذكر أن ابن
عمر مر بيده علي هذا الجلباب ثم قال : معذرة يا أخي لعدم قبولي هديتك ،
فإني أخاف والله أن يجعلني هذا الثوب مختالاً فخوراً ، والله لا يحب كل
مختال فخور .
مصطفي : قرأت قولاً لبعض الكتاب فأعجبني وراقني وأردت أن أقوله لكم حتي تسعدوا به وتعوا قيمته ومعناه .
فرح : بالله عليك يا أخي أخبرنا به .
مصطفي : قال الكاتب : من كان محمد أستاذه ، وعمر أباه لعظيم وكفء لكل عظيم ..
ندي : تماماً هو
قالها معقباً علي قول أيوب بن وائل الراسبي الذي جمع الناس وقص عليهم قصة
الأربعة آلالاف الدرهم التي وزعها ابن عمر علي الفقراء وخرج يستدين ثمن
العلف لناقته

بـكــاؤٍهـ وٍ خـشـيـتـه لله
فاطمة : هذا عن إنفاقه فى الخير وحبه لخصال الخير وتفانيه وإخلاصه فى بر الناس وحسن خلقه معهم جميعاً ، فماذا عن خشيته لله .؟
عايدة : كان ابن عمر أشد مايكون المؤمن خشية لله وورعاً وتقوي .
أحمد : وترتبط الخشية لله يا إخواني ، بالبكاء دوماً بل هي توأمه الذي لا ينفصل عنه .
أحمد : تقصدين أن من يخشي الله يبكي خوفاً وخشية له .؟
محمد : بالتأكيد
ويدلك علي ذلك قول الرسول صلي الله عليه وسلم " عينان لا تمسهما النار عين
بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله "..
زياد : وأنا أذكر يا
إخواني أنني قرأت أنه كان يقرأ " ويل للمطففين " فلما وصل إلي الآية
الجليلة " يوم يقوم الناس لرب العالمين " .. المطففين:6 ..
أخذ يرددها ويبكي حتي وقع من كثرة بكائه .
محمود : أما أنا يا إخواني فإني أحتفظ فى ذاكرتي بقول قاله ابن عمر حتي يكون لي دستوراً ومنهجاً فى حياتي حين أكبر .
فاطمة : ماذا تقول .؟ دستور ومنهج .؟
محمود : نعم ، يعني سوف أقتدي به ، وأحاول قدر جهدي أن أكون مثل هذا الصحابي الجليل .
أسماء : فهيا بالله عليك خبرنا عما تنوي أن تفعل ، أقصد ماذا كان ابن عمر يفعل .؟
محمود : إنها يا
أختي حكاية فيها موعظة وآية عظيمة ، فلقد جاء له دواء أحضره صديق له ، وقال
له : إنه دواء عظيم يهضم الطعام .؟ فقال ابن عمر : إني لم أشبع من طعام قط
منذ أربعين عاماً ، أخاف أن أكون من قال فيهم المولي عز وجل " أذهبتم
طيباتكم فى حياتكم الدنيا " ..
أحمد : يا أخي لقد
أمرنا الله تعالي أن نأكل ولا نسرف ، ويروي عن رسول الله صلي الله عليه
وسلم أنه قال : " نحن قوم لا نأكل حتي نجوع وإن أكلنا لا نشبع " ..
وقال : " حسب ابن
آدم لقيمات يسد بها رمقه فإن كان ولا بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث
لنفسه " ، فابن عمر إذن يلتزم بأوامر القرآن وأوامر الرسول صلي الله عليه
وسلم
الأب : هنيئاً لك
يامحمود تمسك بمحاكاة هؤلاء الرجال ، الصحابة الكرام بارك الله فيك ياولدي ،
وإن كان ابن عمر قد عزف عن الطعام وقلل منه زهداً وورعاً .. ولقد كان ابن
عمر رضي الله عنهما يؤثر الفقراء والمحتاجين بطعامه وماله علي نفسه ..
محمود : لقد قرأت يا أبي أنه لم يأكل طعاماُ وحده أبداً ، بل كان يجمع الأيتام أو الفقراء .
مصطفي : كان يعمل ذلك ليزداد لله تقوي وليزيد الله أجره بإحسانه إلي أحبائه من الفقراء والأيتام .
عصام : وهو أيضاً من
أهل الخوف من الله ، فإني أذكر أني قرأت قوله رضي الله عنه " اللهم إنك
تعلم أنه لولا مخافتك لزاحمنا قومنا فى الدنيا " ومعني ذلك أنه سار علي نهج
الرسول صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب والده وصحابة رسول الله
الميامين رضوان الله عليهم أجمعين ..

ـآ‘لـخـلافــة وٍ عـبـدالله بــن عــمـرٍ
فاطمة : وهاهو تعرض عليه الخلافة ، فيأباها ، فيصرون ، فيزداد رفضاً .
أحمد : لقد تكرر عرض الخلافة عليه مراراً أولها بعد مقتل خليفه المسلمين عثمان رضي الله عنه ، حين عرضها عليه مروان بن الحكم .
زياد : والله إنه لصاحب فضل مثل أبيه تماماً فلقد قيل عنه حين مات " مات ابن عمر وهو مثل عمر ( والده ) فى الفضل "
الأب : رضي الله عنه ، والآن ندعو الله فنقول : اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها يا الله .
الأولاد : اللهم آمين يارب العالمين ...